Simple actions lasting Effects

 

Small words or small gestures make a great impact on the person you are dealing with. keeping the door open for the person after you is an act which remains with that person for years even you have not spoken a single word or vacating a seat for someone in a public transport will leave a lasting effect. We are always desirous of doing some big acts but forget the smaller ones which really reveal our personality, our manners, our upbringing and culture.

Big action requires conscious effort, conscious efforts often conceals our persona. There are three different purposes of doing things: to earn money, to impress others, to achieve inner satisfaction.

Our unconscious small acts of courtesy or discourtesy reveal what we really are. A simple thank you, can bring a satisfaction for you which you can not get by spending thousands of rupees.

Sorry, I am wrong, please, excuse me, I appreciate, I like your opinion, you did well, you are awful, your efforts are commendable, you give your best, happy journey, good morning, welcome, my pleasure, and many more such words are not simple words but the whole psyche of a person or society. 

The small words are in fact not that small, their impact is larger than life, and bigger than our expectation. waving the middle finger, face palm the person, while driving, can give you a pleasure of bashing but can portray a life time image of you before the stranger.

Use your words to please, accommodate, facilitate, satisfy  and appreciate the people around and befriend them or offend them by negative provocative gestures and friends.

Choice is always yours 

بہار دور نہیں ہے۔

 

بہار دور نہیں ہے۔

دسمبر خزاں اور انسانی جذبات سے جڑا ایک ایسا مہینہ ہے جو ایک طرف تو رومان لے کر آتا ہے دوسری طرف  افسردگی، درختوں کا سبز سے زرد، سرخ، جامنی چادر کا اوڑھنا اس موسم کو ایسی خوبصورتی بخشتا ہے کہ انسان خدا کی صنائی اور حس جمال پر دم بخود رہ جاتا ہے۔ اتنے رنگ شائد بہار میں پورے باغ میں نہ ہوں جتنے خزاں میں ایک درخت پر نظر آتے ہیں ۔بہار میں پھول کھلتے ہیں تو خزاں میں پورے کے پورے درخت۔ آنکھوں کو نور سے بھر دینے والے پیلے درخت،      سرشار کر دینے والے سرخ درخت اور ایک دفعہ چھو لینے پر پورا دن ہاتھوں کو بوئے گل اور نرمی ریشم بخشنے والے گیندے کے پھول۔ خدا ۔جانے اس موسم کو اداسی اور موت کا نام کیوں دیا گیا حالانکہ یہ تو آنے والے موسم، بہار کی تیاری ہے نئی اور بہتر زندگی کا اشارہ ہے۔ اس بہار کا اعلان ہے جو کچھ ہی دنوں بعد جلوہ افروز ہونے کو ہے۔ 

خزاں کا موسم ہمیشہ سے انسانی نفسیات میں دکھ، جدائی، تکلیف، اذیت، اور موت سے جڑا ہے۔ اس موسم میں پتوں کا اپنی طبعی عمر پوری کر کے رخصت ہونا استعارہ ہے انسان کا اس دنیا سے رخصت ہونے کا۔ چھوٹے دن اور لمبی راتیں، تھوڑی دیر کی خوشی اور نہ ختم ہونے والہ غم، پریشانی اور تکلیف اس جاڑے کی رات سے شاعرانہ کلام کی وجہ سے ایسے جڑ گیا ہےکہ اب جاڑا ہمیں صرف منفی جذبات اور مصیبت کے اظہار کے لئے یاد آتا ہے۔

  لیکن پت جھڑ  ایسا موسم ہے جس کو خدائے بزرگ و برتر نے  اس طرح ترتیب دیا ہے کہ اس کی حکمت، دانائی، پلاننگ پوری طرح انسان پر عیاں ہو جاتی ہے۔ اگر ایک طرف پتے گرتے ہیں تو دوسری طرف اس موسم میں ایسے رنگ کھلتے ہیں جو شائد بہار میں بھی نہیں ملتے۔ موت کے رقص میں زندگی کی طرح کھلتا ہوا پیلا رنگ مایوسی کے چھائے ہوئے گہرے بادلوں میں انسان کو ایسا روحانی سکوں بخشتا  ہے کہ  موت کے سکوت میں زندگی کا رقص اور  رب کریم کی بکھیری ہوئی نشانیوں میں سے اس فانی زندگی کی خزاں سے ابدی زندگی کی بہار تک کے سبق کو پا لیتا پے۔ گرتے پتے اگر مایوس کرتے ہیں تو کھلتے پھول امید بخشتے ہیں۔ اور وہ بھولا سبق یاد آجاتا ہے کہ مایوسی گناہ ہے۔ ہر تنگی کے بعد آسانی ہے، ہر ذی روح نے موت کا ذائقہ چکھنا ہے ، سدا بہار پتے بھی یاد دلا دیتے ہیں کہ أس جہاں کی زندگی اور نعمتیں    ابدی ہیں۔ اس دنیا میں اگر مایوسی اور غم کے سائے ہیں تو وہ زیادہ  دیر کے لئے نہیں اپنے وقت پر ان کو جھڑنا ہی ہے۔ پھر نئی زندگی جہاں پت جھڑ بھی نہیں، ہمیشہ کی بہار ہے اور  اس میں ان لوگوں کیلئے جگہ ہے جو عارضی پت جھڑ پر صبر کریں۔ کیونکہ اللہ تبارک و تعالی کا وعدہ ہے کہ وہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے۔

Charisma or Charade

 

Charisma or Charade

Bhutto's have always been a charisma in Pakistani politics. They were leaders, knew how to inspire awe, admiration, love and invoke the mesmerism of public at large playing on the sentiments of people through their rhetoric, oratory and eloquence. They knew much about the public mood especially the weaker sections of the society and exploited it well in their speeches. from seventies till today, the slogan Roti, Kapra, Aur Makaan is as relevant as it was in the seventies.

Benazir Bhutto like her father was at the same time the target of hate and idol of worship. she has been criticized, humiliated targeted as a woman politician. Hailed from a wealthy landlord and political Sindhi family, bred in a western culture, getting her education from Harvard and Oxford, she was not a novice to the Pakistani politics. She knew the culture and powerhouses of the politics. She was the first  female Muslim Prime Minister, The youngest Prime Minister of Pakistan and Youngest Female world leader. Although arose to prominence and power due to the political power and legacy of her Father, but earned her own stature through her innate capabilities as an eloquent leader and an extraordinary speaker. She has a Charisma attached to her personality. She has an ambitious agenda to pursue in politics but could not achieve her goals due to an early dismissal, which she tried to fulfil during her second stint but like the first stint "her hands were tied."

Her marriage made her a charade and earned her a fame of a corrupt politician, milking the poor to buy expensive jewelry and Surrey like properties, her spouse earned a reputation of Mr. Ten Percent. As a chief Executive she was supposed to rein in her spouse but she played an accomplice and unleashed him on wealthy Businessmen and poverty stricken public.

Her personal aura is still alive in interior Sindh where she had become an effigy worthy of worship along with her father, the same masses whom she let die while she and her cronies basked in the sun and made hay at the expense of public money. 

We have a long chain of charismatic heroes who who rose to prominence following "unprincipled lust for power, achieved through subtle policies and cunning roguery" principals of governance propagated by Machiavelli during Italian Renaissance and Chanakya in India. both were political strategist and help the governments to devise charming slogan to allure the masses and spell bound them with oratory and exploit the social and economic rift to further their political designs. 

So the astute followers of their political startegy, our politician did nothing except to pay a lip service to masses and exploiting them, milking them to fill their own coffers with ill gotten money.

The illiterate masses will go on to be exploited and "No Messiah would come until they themselves become their own well wishers" as the lesson is very clear, "God does not change people's state unless they change themselves." 

"These charades will always be a charismas for the masses until a revolution which dawned upon the humanity 1400 years ago enters the hearts and until it does not find its way into their practical lives"

Vote or Veto

Change your mind 

Vote or Veto

 Human beings have always been impressed by the pomp and show, so, have usually been exploited and deceived by those who use splendid display of their wealth and so called grandeur. Politicians use their fairy tale marriages, social gatherings and family function to inspire awe in the hearts of innocents who are so naïve that instead of asking about the source of income, eulogize the waste of money depicting the slavish mind. We don't care who spends what and damn care about the money if that person has not been in the politics for the last many decades. 

The house of Pirs display the same pomp and show when it comes to their marriages. Useless wastage of money and resources on such things and imparting a lecture of frugality to the devotees is a clear hypocrisy which has become a norm in our society - preaching something and doing the quite opposite in reality - they earn from shrines where the innocent illiterates, semi- religious, or cult worshippers thronged to shower their hard earned or ill gotten money. Many of the visitors may have starving children at home but will ensure to offer the best at the altar of their Pirs so that these Pirs may squander that on their luxuries and foreign visits.

A country where 22 percent of the population lives below poverty line, 22.8 million children aged 5 to 16 are out of school, (44 percent of the total population in this age bracket) 5 million children are never enrolled in school,  11.4 million adolescents between the ages of 10-14 are not getting the formal education, in Sindh 52 percent of the poorest children are out of school, in Baluchistan 78 percent of girls are out of schools. 10.8 million boys and 8.6 million girls are enrolled at primary level which drops to 3.6 million boys and 2.8 million girls at a lower secondary level. Currently Pakistan has the world's second highest out-of-school children. (Unicef Report 2021)

 It is a criminal negligence on behalf of all the leaders whether political or religious so that they may continue their spree of loot, plunder, exploitation and could continue holding their leash on the neck of the poor, disadvantaged, impoverished people. If these poor lot be educated then the exploiters would die their natural death. But who will bell the cat especially in Baluchistan, interior Sindh, Erstwhile FATA, KPK, and South Punjab where literacy rate is extremely poor which give them a life time opportunity to rule, generation after generation. Where they never approve of any kind of schools, basic amenities of life, where a clean water is hard to find, where women die during childbirth, where they have to fetch the patient on foot for miles to find a quack, what to talk of an MBBS Doctor. where School buildings are used to rear their thoroughbreds or milking cows.

The decision always lies in the hands of those who live in the posh and developed cities to vote for the party who remains true to its manifesto but .......who cares about the manifestoes. So let's cherish their wealth and be happy in their happiness, and celebrate our own deaths and bury our cries in the midst of their marriage drums.

let's decide we are going to vote for the same old stocks or we are going to VETO the whole process in which they just milk the cow and then let it die on the altar of their vested interest and rest in peace in the posh and comfortable properties in the west which they have bought with the milking of innocent cows at home. They have chosen this land of the pure for RULE and BURY only. Either they are here to rule or they are here to be buried, as their grave proves more profitable for their successors to get sympathy vote.

DON'T THINK ONLY BUT THIN HARD

The Quaid e Azam

 

The Quaid- e - Azam

Every year we mark the birth anniversary of our beloved Quaid with fervor, festivity, pomp and show at least on television and by illuminating governmental buildings. He is the person who carved out a nation state out of nothing, who made a nation and gave them an identity. These were the outstanding efforts which he put in. History has presented before us many an examples of founding fathers but could not present before us one Quaid e Azam, because he is an example in himself. 

He presented before the world an example wherein a person along with a community can achieve a land without resorting to any kind of protest, bloody encounters, and jail. He was a constitutionalist who believes in the rule of law and lawful struggle to achieve his goal for his nation. He said and i quote,

"We have undoubtedly achieved Pakistan, and that too without bloody war, practically peacefully, by moral and intellectual force, and with the power of the pen, which is no less mighty than that of the sword and so our righteous cause has triumphed. Are we now going to besmear and tarnish this greatest achievement for which there is no parallel in the history of the world? Pakistan is now a fait accompli and it can never be undone, besides, it was the only just, honourable, and practical solution of the most complex constitutional problem of this great subcontinent. Let us now plan to build and reconstruct and regenerate our great nation...”

He believed in the power of education, struggle, unwavering commitment, selfless service and honesty in every field of life. He was of the opinion that we can prove ourselves to be worthy of our glorious past only if we match these efforts in present and show all those qualities which they have shown in the past, then we can get the same position in the comity of nations which once was ours. if we want to reclaim that we should, quoting his words, “Islam expect every Muslim to do this duty, and if we realize our responsibility time will come soon when we shall justify ourselves worthy of a glorious past.”

He believes in research, technology and modern education and its application are the only weapons which can help us stand high in the world, he said and I quote, “There are two powers in the world; one is the sword and the other is the pen. There is a great competition and rivalry between the two."

History may have produced many leaders but have not witnessed many visionaries, the few it has witnessed, the Quaid stands above all. His speeches are as relevant today as these were in the forties of twentieth century. His analysis and solution was as apt today as it were before, during and at the independence of the country.

he wishes to have a country where we all could, “live and breathe as free men and which we could develop according to our own lights and culture and where principles of Islamic social justice could find free play.” Unfortunately nothing of these happen in our land of the pure, we made it impure by our own doings. we were earlier a slave to foreign establishment, now are slave to our own indigenous establishment, corrupt politician, suffocating education system which hinders creative role of education and builds a nation of degree seekers, where innovation, independent thinking and modern approach are strangulated, where difference of opinion deems worth of gallows, where Islam is in danger not from the hands of the pagans but from the hands of the Muslims themselves, where critical thinking is a crime, where students are in the race for percentage instead of quality education, where officers and politicians stash looted money in safe havens, where businessmen' only wish is to make money, where corporate social responsibility is unheard of, where hoarding is not a sin, where governments facilitates the plunderers, where crimes meet no punishment, where judiciary does everything besides dispensation of justice, where rule of law is still a far cry.

we will go on celebrating Quaid's Day but can not make a true Islamic, Democratic land unless we do what as a Muslim and Pakistan we are required to do.

 

  

الفاظ اور تاثیر

 

 

الفاظ اور تاثیر

 

لفظ همارے اظہار کا ذریعہ ہیں ان سے ہم لوگوں سے اپنا مدعا بیان کرتے ہیں۔ ان ہی کے ذریعے ہم ان سے اپنی نفرت اور محبت، غصہ ، عداوت، کینہ، بغض اور ہر قسم کے جذبات ادا کرتے ہیں۔

ہمارے سیاسی رہنما لفظی گولہ باری کرتے ہیں اور سماجی رابطے کی ویب سائیٹس پر لوگ لفظی جنگ بھی اس کے ساتھ لڑتے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہوا ہم الفاظ کو اظہار کے علاوہ جنگ میں فوجی کی طرح بھی استعمال کرتے ہیں۔ الفاظ چاپلوسی کے لئے بھی استعمال ہوتے ہیں۔ ان سے ہم کسی کی ایسی تعریف اور توصیف بھی کر سکتے ہیں کہ وہ اپنے آپ کو توپ چیز سمجھنا شروع کر دیتا ہے۔ ان سے ہم دوسروں کو بے عزت بھی کر سکتے ہیں۔ ان سے کسی کو لبھا اور دھمکا بھی سکتے ہیں۔ ان سے ہم کسی کو ہیرو اور زیرو بھی کر سکتے ہیں۔ الغرض الفاظ اظہار کا وہ ذریعہ ہیں جن سے ہم کوئی بھی کام لے سکتے ہیں۔

گفتگو کی ایک ایسی قسم بھی ہے جس میں الفاظ بلکل بھی استعمال نہیں ہوتے۔ اس میں تاثرات، حرکات و سکنات، آواز کا أوتار چڑھاؤ، الفاظ کا طرز ادائیگی، سکوت، جگہ اور تعلقات کی نوعیت سب مل کر الفاظ کو مفہوم عطا کرتے ہیں۔

الفاظ میں تاثیر، غصہ، شدت جذبات، نفرت، محبت، گلہ، شکوہ ایسا کچھ نہیں ہوتا بلکہ وہ بولنے والے کی ادائیگی الفاظ میں ہوتا ہے۔ کسی لفظ میں کاٹ یا زہر نہیں ہوتا ۔ لفظ کی ادائیگی میں ہوتا ہے۔ اس لئے لہجہ اور ادائیگی زیادہ پر تاثیر ہوتی ہے۔ یہ دوست بھی بنا سکتی ہے اور دشمن بھی۔ قرآن مجید میں بھی اسی طرف اشارہ ہے کہ دشمن سے بھلے طریقے سے بات کو وہ تمہارا بہترین دوست بن جائیگا۔ لہجے کا خلوص، بے معنی الفاظ میں شہد بھر دیتا ہے اور لہجے کا زہر با معنی الفاظ کو بے تاثیر کر کے رکھ دیتا ہے۔

صرف6000  سے اوپر آیات میں وہ تاثیر ہے جو اب تک لکھے جانے والے کروڑوں الفاظ میں نہیں ملتی۔ یہ وہ لفظوں کا اعجاز ہے جو مالک کائنات نے محبوب کائنات کے دہن مبارک سے ادا کروائے۔ ایک ایک لفظ اس صادق اور امیں کے دہن مبارک سے نکلا جو نبوت سے پہلے ہی اپنے صدق، امانت، خلوص، درد دل، بے لوث خدمت، ایثار اور قربانی کے لئے مشہور تھے6000 سے اوپر  آیات ہی نہیں تھیں بلکہ وہ حکمت کے موتی تھے جو محبوب کائنات کے رب نے ایسی شخصیت کے ذریعے نوع انسانی تک پہنچائے جو درد دل اور خلوص و فا کے پیکر تھے۔ میرے آقا صلی اللہ علیہ وسلم وہ عظیم ہستی جن کے دہن مبارک سے نکلا ہوا ہر لفظ ان کے کئے ہوئے ہر عمل کا منہ بولتا ثبوت تھا۔ اور دلوں کو الٹنے پلٹنے کی صلاحیت رکھتا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی سچائی پر گواہ تھا۔

افسوس اب ہم نے اس کتاب کو صرف الفاظ سمجھ لیا اور الفاظ سے ہی تبلیغ میں لگ گئے۔ الفاظ کے غازی بن کر اعمال کے غازی کو دفن کر دیا۔ اور ایسے بھٹکے کہ اب ہمیں یاد بھی نہیں کہ وہ 6666 أيات کون  سی ہیں ۔ ہمیں  صرف وہ ہی پتا ہے جو ہمارے آباء اور علما نے ہمیں بتا دیا یا پڑھا دیا۔

آئیے اب اصل الفاظ کو دل اور جان سے پڑھیں اور اس کو روح اور دل کی گہرائی سے پڑھیں اور اس کی گیرائی کو جاننے کی کوشش کریں۔

آؤ "حئ الفلاح" کی طرف

آؤ اس "ابدی فلاح" کی طرف جو اس میں ہے۔

 

غرور اور تعصب

 

غرور اور تعصب 

غرور انسان کی اس خاصیت یا ذہنی حالت کو کہتے ہیں جس میں وہ اپنے علم، خوبصورتی، دولت، عہدے یا مرتبے کی وجہ

 سے غیر معقول فخر محسوس کرتا ہے اور اس وجہ سے دوسروں سے فاصلہ رکھنا  یا ان سے ملنا، بات کرنا باعث ہتک سمجھنا ہے۔ جبکہ تعصب حقائق سے لا علمی کے باوجود دوسروں کے بارے میں رائے یا فیصلہ سنا دینے کو کہتے ہیں

یہ دونوں روئیے خطرناک حد تک ہمیں اپنے اردگرد اپنی پوری شدت کے ساتھ نا صرف موجود نظر آتے ہیں بلکہ ان کا پر تشدد اظہار ہر جگہ ملتا ہے۔ ہم اسلام کو امن اور آشتی کا مذہب کہتے نہیں تھکتے لیکن ہمارا عمل اس سے بلکل مختلف ہے۔

بغیر علم کے بحث اور بغیر عمل کے تبلیغ ہمارا پسندیدہ مشغلہ ہے۔ اپنے آدھے ادھورے علم کے ساتھ ہم غرور کا بھی شکار ہوں جائیں تو ایسا طرز عمل ہمارے سامنے آتا ہے جس کا تجربہ ہم دن رات کرتے ہیں۔ عرب اپنی زبان اور قبیلے پر بہت فخر کرتے تھے اور آخری درجے کی عصبیت کا شکار تھے۔ اسلام نے اس آگ کو بہت حد تک بجھایا لیکن آج کا عرب بھی اپنے نسب، زبان، قومیت کی وجہ سے فخر و غرور میں مبتلاہے۔مغرب اگر کسی قسم کے غرور اور تکبر میں ہے تو وہ علم،ترقی،جمہوری برتری ،سائنسی تحقیق اور برتر انسانی حقوق اور اقدار کی وجہ سے ہے۔   

ہمارے ہاں برتر ذات، عہدہ، مذہبی فرقہ ایک ایسا تعصب ہمارے اندر بھرتا ہے جو ہمیں ایک دوسرے کی جان، مال، ایمان، اور عزت کا دشمن بنا دیتا ہے۔

ہمیں خطبہ حجتہ الوداع یاد رکھنے کی ضرورت ہے جو ہر قسم کے تعصب کو روکتا ہے۔ گورے کالے کی تمیز ختم کرتا ہے۔ غلاموں اور عورتوں کے حقوق کی بات کرتا ہے۔

رہی بات غرور کی تو اس کے لئے صرف شیطان کے غرور کو ذہن میں رکھ لیں کہ اس کا غرور اس کو کدھر لے گیا اور راندہ درگاہ کر دیا۔ اور قیامت اور قیامت کے بعد تک کی زندگی میں ہمیشہ ہمیشہ کے لئے ملعون ٹھرا۔

اس تعصب اور غرور سے ہمیں صرف اللہ، اس کی کتاب اور آقا صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت ہی بچا سکتی ہے۔ ان دو کو چھوڑ کر کسی کی تبلیغ اور تعلیمات ہمیں قرآن کا مطلوب انسان نہیں بنا سکتی۔   

رواداری

 

رواداری

روداری ایک وسیع المعنی لفظ اور کثیر الجہتی لفظ ہے۔ یہ صرف ایک لفظ نہیں بلکہ ایک فلسفہ حیات بھی ہے۔

رواداری سے مراد برداشت ہی نہیں بلکہ ایسی برداشت، وسیع القلبی اور وسیع النظری ہے جس میں آپ دوسرے کو اس کے عقائد، نظریات، اور طرز زندگی کے مطابق زندہ رہنے کا حق دیتے ہیں جس طرح اور جس قسم کا حق آپ خود کے لئے چاہتے ہیں۔

رواداری بہترین روئیے کا نام ہے جو دوسرے کو شخصی، دینی، مذہبی، لسانی، طور پر ہر وہ کام کرنے کی آزادی دینا ہے تاکہ وہ آن اقدار کی پابندی کر سکے جن پر اس کا اعتقاد ہے اور اس میں کسی قسم کا کوئی جبر نہ ہو۔

حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیمات اور عمل اس بات کا بین ثبوت ہے انہوں نے جس معاشرے کی بنیاد رکھی اس میں عیسائی اور یہودی اپنی عبادات اور رسومات کو ادا کرنے میں آزاد تھے۔ کیا ہم اس معاشرے میں جس کی اساس لا الہ الا اللہ پر ہے اس میں کسی دوسرے مذہب تو کیا اپنے ہم مذہبوں کو دے رکھی ہے ۔ کیا ہمارے اخلاق اس قابل ہیں کہ ہم مخالف کے نقطہ نظر کو برداشت کر سکیں، کیا ہم دوسروں کی علمی، مذہبی، معاشرتی، سیاسی مخالف رائے کو معاندانہ سمجھنے کی بجائے اس کے رائے کو بھی اتنی ہی فوقیت دیں جتنی ہم اپنی رائے کو دیتے ہیں۔

 

آج کی آیت : سورۃ التغابن: 13

اَللّٰهُ لَاۤ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ١ؕ وَ عَلَى اللّٰهِ فَلْیَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ
ترجمہ: اللہ ہی معبود ہے اس کے سوا کوئی معبود نہیں ہے اور اللہ ہی پر چاہیے کہ بھروسہ کریں اہل ایمان۔

 

عربی کے وہ الفاظ جنہیں ہم جانتے ہیں یا اردو میں مستعمل ہیں:

اَللّٰهُ : اللہ تعالیٰ

لَآ اِلٰهَ اِلَّا هُوَ : نہیں کوئی الہ برحق مگر وہی

وَعَلَي اللّٰهِ : اور اللہ پر ہی

فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُوْنَ : پس چاہیے کہ توکل کریں مومن
نوٹ: اس آیت میں کوئی لفظ ایسا نہیں جسے ہم نہ پہچانتے ہوں، ذرا سی کوشش سے ہم آیت کو براہ راست سمجھ سکتے ہیں۔

البتہ کچھ ملے جلے الفاظ کی وجہ سے ترجمہ کرنا مشکل لگتا ہے۔

ایک لفاظ کی وضاحت سے ان شآءاللہ ترکیب کو سمجھنے میں آسانی ہوگی۔

فَــلْــيَـــتَــوَكَّــلِ

فَ - لْ - یـَ - تـَوَکَّلِ

پس - چاہیے کہ - وہ - توکل (کریں)

 

تفہیم:

سورۃ التغابن کا موضوع : دنیا کی زندگی ہی کل زندگی نہیں، اصل آخرت کی زندگی ہے اور اس دنیا میں دکھ، غم پریشانیاں اور نعمتیں ہر شئے بطور آزمائش ہے یہاں تک مال و اولاد بھی آزمائش بنیں گے، اور ایک روز اس ربّ کے حضور پیش ہونا ہے اور وہ دن حساب کا دن ہوگا۔  جو اللہ پر ایمان رکھتے ہیں انہیں چاہیے کہ صبر و درگزر سے کام لیں اور  اللہ پر بھروسہ رکھیں کیونکہ وہی حقیقی اور یکتا معبود ہے اس کے سوا کوئی اله نہیں ہے۔

یہی اس آیت میں مختصر اور جامعیت کے ساتھ بیان کیا گیا ہے۔

اللہ ہم سب کو اس کے کلام کو سمجھ کر پڑھنے والا بنائے۔

 

آمین

 

محمد علی بلوچ 

آج کی آیت : السجدۃ: 20

وَ اَمَّا الَّذِیْنَ فَسَقُوْا فَمَاْوٰىهُمُ النَّارُ١ؕ كُلَّمَاۤ اَرَادُوْۤا اَنْ یَّخْرُجُوْا مِنْهَاۤ اُعِیْدُوْا فِیْهَا وَ قِیْلَ لَهُمْ ذُوْقُوْا عَذَابَ النَّارِ الَّذِیْ كُنْتُمْ بِهٖ تُكَذِّبُوْنَ

ترجمہ: رہے وہ جنہوں نے نافرمانی کی تو ان کا ٹھکانا دوزخ ہے۔ جب جب وہ اس میں سے نکلنے کی کوشش کریں گے اسی میں دھکیلے جائیں گے اور کہا جائے گا کہ اب اس دوزخ کے عذاب کا مزہ چکھو جس کی تم تکذیب کرتے رہے تھے۔

عربی کے وہ الفاظ جنہیں ہم جانتے ہیں یا اردو میں مستعمل ہیں:

فَسَقُوْا : نافرمانی کی

النَّارُ : جہنم

اَرَادُوْٓا : وہ ارادہ کریں گے

اَنْ يَّخْرُجُوْا : کہ وہ نکلیں

مِنْهَآ : اس سے

فِيْهَا : اس میں

وَقِيْلَ : اور کہا جائے گا

ذُوْقُوْا : تم چکھو

عَذَابَ النَّارِ : دوزخ کا عذاب

تُكَذِّبُوْنَ : جھٹلاتے

 

خالص عربی کے الفاظ:

وَاَمَّا : اور رہے

الَّذِيْنَ : وہ جنہوں نے

فَمَاْوٰىهُمُ : تو ان کا ٹھکانا

كُلَّمَآ : جب بھی

اُعِيْدُوْا : لوٹا دیئے جائیں گے

لَهُمْ : انہیں

الَّذِيْ : وہ جو

كُنْتُمْ : تم تھے

بِهٖ : اس کو

 

مشکل الفاظ:

اُعِيْدُوْا :   ( ع و د) لوٹنا۔

جب کسی فعل کے شروع میں مادّہ کے حرف کے علاوہ "ا" آجائے تو اس میں کام کے ہونے سے  کرنے کا مفہوم پیدا ہوتا ہے۔

فعل معروف Active Voiceاور فعل مجہول Passive Voice:

جس فعل میں فاعل موجود  ہو وہ معروف ہوتا ہے، جیسے "اس نے مارا/وہ مارے گا"  اور فاعل موجود نہ ہو وہ مجہول ہوتا ہے، جیسے "مارا گیا/مارا جائے گا" ، عربی میں اس کی عام علامت پہلے حرف پر پیش آجاتا ہے   ۔

 فعل کے آخر میں وْا جمع کی علامت ہے۔

       یہ فعل کرنے کا مفہوم بھی پیش کررہا ہے،مجہول بھی ہے اور جمع میں ہے۔

جس کا اردو میں یوں ترجمہ ممکن ہے: "لوٹا دیئے جائیں گے"

یہ فعل ماضی ہے جس کا ترجمہ " لوٹا دیئے گئے" ہونا چاہیے تھا مگر یہاں "لوٹا دیئے جائیں گے" کیا گیا ہے۔

    یہاں زبان کے اسلوب  میں ایک خاص بات ہے جس کی طرف توجہ چاہونگا جو میں پہلے بھی عرض کرچکا ہوں،فعل  دو قسم کے ہوسکتے ہیں فعل ماضی 
(Perfect verb) اورفعل مضارع  (Imperfect verb)، جب کوئی مستقبل کی یقینی بات بیان کرنی ہو تو ماضی کا فعل استعمال ہوتا ہے۔

 جیسے میں اگر کہوں "میں کرچکا" تو یہ یقنی بات ہوگی اور اگر میں کہوں کہ "میں کرونگا" تو یہ بات پوری طرح یقینی نہیں کہ میں کرسکونگا یا  نہیں۔

اُعِيْدُوْا کا مضارع کی جگہ ماضی میں آناواضح کررہا ہے کہ  اللہ  کےنافرمانوں کا  ٹھکانہ" آگ" یقینی ہے۔

 

تفہیم:

اس سورۃ  میں آپ ﷺ کو تسلی دی گئی اور بتایا گیا کہ جس طرح پہلے موسٰی ؑکو  کتاب دی گئی تھی اسی طرح  یہ قرآن اللہ تعالی  کی اتاری ہوئی کتاب ہے، اس کے کتاب الٰہی ہونے میں کوئی شک نہیں، جو لوگ اسے افتراء سمجھ رہے ہیں اور جھٹلا رہے ہیں آگاہ رہیں کہ ان کا ٹھکانہ جہنم ہے، اور اہل ایمان کو بشارت ہے کہ اللہ کی ابدی نعمتوں میں رہیں گے۔

سابقہ آیت میں  اہل ایمان کی جزا بیان  کرنے کے بعد اس آیت میں فاسقوں کا انجام بیان ہوا ہے۔

اللہ تعالٰی ہمیں اپنے فرمانبرداروں ساتھ اٹھائے۔

آمین

ثریا سے زمیں تک

ثریا سے زمیں تک

افلاک کے مالک کا فیصلہ ہے اگر تم اس راستے پر چلے جو میں نے تمہارے لئے چنا ہے تو میں تم کو وہ بھی بخش دوں گا جو تم نے اپنے لئے چنا ہے۔ دنیا عالم پر کئی صدیاں حکومت، سیاست اور سیادت کے افک پر چمکنے والی، علم و حکمت کے میدان میں مغربی افکار میں نشاۃ ثانیہ برپا کرنے والی امت آج اپنے ہی اثاثہ جات کے لئے اسلام آباد میں اکٹھی ہو کر مغرب سے دست بدستہ التجا کر رہی ہے کہ ہم مر رہے ہیں ہمیں ہمارا سرمایہ واپس کر دو۔

ثریا سے زمیں تک کا یہ سفر ایک دن، ایک سال، ایک دہائی کا نہیں بلکہ کئی صدیوں کی نااہلی کا منہ بولتا ثبوت ہے۔ اس نااہلی میں سائنس و ٹیکنالوجی سے بے اعتنائی، سوچ پر کئی پہرے، تحقیق سے نفرت، دل و دماغ پر بھاری قفل اور ماضی سے سبق نہ سکھینے کے علاوہ، حکمران طبقہ کی کرپشن، عوام کی جہالت، فرقہ پرستی، علم دشمنی، اجتہاد سے چِڑ ہے۔

ہم دہشت گرد ہیں لیکن کس کے خلاف؟ اپنے ہی لوگوں کے خلاف!  اپنے ہی ملک کے خلاف، ہماری لڑائی اپنے ہی لوگوں سے ہے۔ مسلمان ہی مسلمان کے خون کا پیاسا ہے۔ ایسے میں کسی بھی کانفرنس کا انعقاد کتنا فائدہ مند ہوتا ہے اس کا فیصلہ وقت پر چھوڑتا ہوں ۔ لیکن ایک چیز روز روشن کی طرح عیاں ہے کہ جب تک مسلمان وہ کام نہیں کریں گے جس کا ان کو حکم ہے وہ اسی طرح غیروں کے رحم و کرم پر رہیں گے۔   

ہمیں امام بننا تھا

 

ہمیں امام بننا تھا

آو پڑھیں وہ اسباق جو ہم نے بھلا دئیے! ہم نے صادقین کھو دئیے جو سچ بولتے تھے اور سچ کی وجہ سے پوری دنیا ان پر یقین کرتی تھی۔ ہم کو جو کتاب دی گئی وہ ایک صادق اور امین پر اتاری گئی اور حق اور سچ کا پرچار کرتی ہے، ہم سچ کے امین تھے، ہمیں سچ کا پرچار کرنا تھا لیکن آج کوئی ہم پر یقین نہیں کرتا کیونکہ ہم نے سچ بولنا اور سچ کا پرچار چھوڑ دیا۔گھر سے لے کر عالمی سطح پر ہم جھوٹ بولتے ہیں اور یہ سمجھتے ہیں کہ دنیا ہم پر یقین کرلے گی۔

ہم نے لیاقت کھو دی، علم کی جستجو چھوڑ دی، دنیائے علم میں ستاروں کی مانند چمکنے والے ستاروں کی قوم نے اندھی تقلید والے پیدا کرنا شروع کر دئیے اور طرفہ تماشہ یہ کے ہمیں علم ایک بوجھ نظر آنا شروع ہوگیا، علم سے نفرت اور ڈگری سے پیار ہو گیا، ہر آزاد ریسرچ والے سے ہمیں نفرت ہوگئی، یا تو وہ ہمیں گردن زودنی لگتا ہے یا غدار۔ مغرب سے ہمیں پیار ہے ان کے اطوار سے پیار ہے لیکن ان کی ترقی کی وجہ، آزادانہ تحقیق اور انتھک محنت سے ہمیں بیر ہے، ان کی تحقیق اور انتھک کاوشوں سے بنائی ویکسین میں ہمیں سازش تو نظر آتی ہے لیکن ان کی دیگر ایجادات سے ہمیں کوئی مسئلہ نہیں ۔منافق اذہان کبھی بھی تحقیقی کام کی سر بلندی کو نہیں چھو سکتے جو ہمارے اباء کا شیوا تھا۔

آو شجاعت کا سبق پڑھیں، شجاعت  زورِتلوار سے دشمن کو زیر کرنے کا ہی نام نہیں بلکہ کردار و افکار سے دنیا میں سر بلند ہونا ہے، اس کے لئے گائیڈ بُک قرآن پاک اور عملی نمونہ سنتِ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہے، اور اس شجاعت کے ذریعے  رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہی دنیا میں اپنا نام بنایا۔ ایک پتہ نہیں ہلا، نا حق کوئی قتل نہیں ہوا اور تین براعظموں پر حکومت قائم ہوگئی، شجاعت وہ تھی کہ حفاظت نہ کر سکنے پر جزیہ واپس کر دیا جاتا تھا۔غیر مسلم آزادانہ اپنے مذہب پر بلا خوف اور خطرعمل پیرا تھے۔،اب اپنے مسلمان ہونے کو ثابت کرنے کے لئے کلمہ سنانے کی ضرورت پڑھتی ہے اور مخصوص نعرے نہ لگائے جائیں تو گردن زودنی قرار پائیں۔ ہماری لیاقت نعرے لگانے اور نئے فرقے ایجاد کرنے تک محدود ہو گئی، علم حاصل کرنے کے لئے چین تک جانے کا حکم ملنے والی قوم گھر کے ساتھ والی مسجد میں نماز اس لئے نہیں پڑھتی کہ ہمارے فرقے کی نہیں ہے۔

دنوں بھوکی رہ  کر بھی دنیا کی ایماندار ترین قوم کہلانے والی اب دنیا میں کرپٹ ترین اور بے ایمان قوم کے نام سے مشہور ہے،  دودھ سے لے کر زندگی بچانے والی دوائیوں تک کوئی چیز خالص نہیں، انصاف سر بازار بکتا ہے، غریب اپنی طبعی عمر میں عدالتی نظام سے انصاف نہیں لے سکتا۔

سیاست امیر کے گھر کی باندی اور کاروبار کرنے یا کرپشن کے ذریعے دنیا میں جائیدادیں بنانے کا ذریعہ بن گئی ہے۔ بدمعاش شریف بن گئے، ظالم مظلوم بن گئے،۔ ڈاکو معزز بن گئے اور عوام شریک جرم بن گئے۔

لیاقت، شرافت، شجاعت، امانت اور انصاف جو ایک مسلمان کی پہچان تھیں وہ ہم نے چھوڑ دیں یہ سب اوصاف مغرب نے اپنائے اور دنیا  میں معزز قرار پایا، ہم نے چھوڑا اور راندہ درگاہ ہو گئے۔

اب بھی وقت ہے اس رسی کو پکڑنے کا جو میرے آقا صلی اللہ علیہ وسلم  چھوڑ گئے، قرآن اور میرے آقا صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت جس میں سیادت کے تمام درود ہیں جو اقوام عالم میں ہمیں عزت دلوا سکتی ہے اور ہمیں ہمارا کھویا ہوا وقار واپس دلوا سکتی ہے۔

 

Tragedies are Blessing in Disguise

 

Tragedies do occur, shake the nation, break it, test the mettle of a person or nation. It may destroy the nation and wipe the country off the face of the earth or take the nation and a person to the boundless success. Tragedy can be a fatal blow to the identity of a person, community, nationalities or nation.

Atom bombs were dropped on Nagasaki and Hiroshima, Germany was divided by erecting a wall between east and west Germany, west Germany was divided between, Russia, US and UK, and it was made a virtual brothel and turned it into a camp worse than  Gestapo to inflict atrocities, torture, humiliation and mayhem seeing which even Gestapo would feel shame. But these nations stood high and strong, willing to remake what was lost, shunning mourning and rebuilding past glory they once cherished, success came to them when they showed determination as Milton said in his Paradise Lost:

"What though the field be lost?

All is not lost-the unconquerable will.

..........................................................

And courage never to submit or yield."

........................................................... 

The resolve, unconquerable will, never to submit to adversity, never to yield to the tragedy but ever ready to take advantage of the tragedy by taking stock of the situation, analyzing the fault lines, pondering over the divisive issues and difference of opinions which can have serious repercussions, can frame a brighter and silver lining in that adversity and tragedy can become a complete and perfect blessings.

But........... a serious but .... we never desired to have an academic debate, sane discussion, national dialogue on the issue eroding the societal fabric.

Quoting Milton again "doing or suffering" "To be weak is miserable" the choice makes all the difference. it depends upon our choice to keep on "suffering" or to make a resolve to change ourselves by "Doing". The weak are bound to suffer. Its solely our choice to be weak as we are not prone to work and are a blind followers. our shepherd has gone astray and leading us towards the deep pit and happily we are falling in the trap bound to destroy us. If they are turning the evil into good, it is our sacred duty to foil their attempt and turn all evil into good by educated and informed decision about religion politics, business, society and follow the tenets of our religion and judge all on the touchstone of these tenet rising above the slavish, sectarian, parochial and narrow minded approach.

Man is bound to make his own hell and heaven, others can lead to hell but we are duty bound to make this hell a heaven through commitment and doing our part of the duty.

“wake, arise or be forever fallen.” this is the lesson which we need to learn and secondly 

 “War then war

Open or understood must be resolv’d.

we ought to resolve whatever have been misunderstood, settle the difference, find the culprit who is eating away the body politic, suffocating the religion, and eroding the social, cultural and personal lives of the people.

We know that "the gold has long been rusted" and shepherd has become the wolf but still we have a chance to realize this and rise and make it a livable place. We are still hoping against hope that " the priest must live a holy life if he expects ordinary people to live holy lives" but we should stop accepting it, instead LIVE YOURSELF A HOLY LIVE and MAKE HOLY PRIESTS OF THIS SOCIETY TO LIVE  HOLY LIVES. 

Faiz Mahmood 

Tragedies are a blessing in disguise

Tragedies do occur, shake the nation, break it, test the mettle of a person or nation. It may destroy the nation and wipe the country off the face of the earth or take the nation and a person to the boundless success. Tragedy can be a fatal blow to the identity of a person, community, nationalities or nation.

Atom bombs were dropped on Nagasaki and Hiroshima, Germany was divided by erecting a wall between east and west Germany, west Germany was divided between, Russia, US and UK, and it was made a virtual brothel and turned it into a camp worse than  Gestapo to inflict atrocities, torture, humiliation and mayhem seeing which even Gestapo would feel shame. But these nations stood high and strong, willing to remake what was lost, shunning mourning and rebuilding past glory they once cherished, success came to them when they showed determination as Milton said in his Paradise Lost:

What though the field be lost?

All is not lost-the unconquerable will.

..........................................................

And courage never to submit or yield.

........................................................... 

The resolve, unconquerable will, never to submit to adversity, never to yield to the tragedy but ever ready to take advantage of the tragedy by taking stock of the situation, analyzing the fault lines, pondering over the divisive issues and difference of opinions which can have serious repercussions, can frame a brighter and silver lining in that adversity and tragedy can become a complete and perfect blessings.

But........... a serious but .... we never desired to have an academic debate, sane discussion, national dialogue on the issue eroding the societal fabric.

Quoting Milton again "doing or suffering" "To be weak is miserable" the choice makes all the difference. it depends upon our choice to keep on "suffering" or to make a resolve to change ourselves by "Doing". The weak are bound to suffer. Its solely our choice to be weak as we are not prone to work and are a blind followers. our shepherd has gone astray and leading us towards the deep pit and happily we are falling in the trap bound to destroy us. If they are turning the evil into good, it is our sacred duty to foil their attempt and turn all evil into good by educated and informed decision about religion politics, business, society and follow the tenets of our religion and judge all on the touchstone of these tenet rising above the slavish, sectarian, parochial and narrow minded approach.

Man is bound to make his own hell and heaven, others can lead to hell but we are duty bound to make this hell a heaven through commitment and doing our part of the duty.

“wake, arise or be forever fallen.” this is the lesson which we need to learn and secondly 

 “War then war

Open or understood must be resolv’d.

we ought to resolve whatever have been misunderstood, settle the difference, find the culprit who is eating away the body politic, suffocating the religion, and eroding the social, cultural and personal lives of the people.

We know that "the gold has long been rusted" and shepherd has become the wolf but still we have a chance to realize this and rise and make it a livable place. We are still hoping against hope that " the priest must live a holy life if he expects ordinary people to live holy lives" but we should stop accepting it, instead LIVE YOURSELF A HOLY LIVE and MAKE HOLY PRIESTS OF THIS SOCIETY TO LIVE  HOLY LIVES. 

Faiz Mahmood